স্বাধীনতা আমাদের সকলের কাছেই এক পরম কাঙ্ক্ষিত বিষয়। স্বাধীনতার মাধ্যমে একটা মানুষ বাঁচতে পারে। জীবনে উন্নতি করতে হলে নিজের স্বাধীনতা আগে প্রয়োজন। যে জীবনে নিজের স্বাধীনতা নেই সে জীবন জীবনের মত লাগে না। যদি স্বাধীনভাবে বাঁচতে চান তাহলে নিজের স্বাধীনতা বজায় রাখতে হবে। বাস্তব জীবনে প্রত্যেকটা মানুষই চায় স্বাধীনভাবে চলাফেরা করতে। আর স্বাধীনভাবে চলাফেরা করতে হলে অবশ্যই আপনাকে নিজের স্বাধীনতা প্রয়োজন হবে। এই পৃথিবীতে কোন কিছু করতে হলে স্বাধীনতার প্রয়োজন হয়। যে কাজে আপনার নিজের স্বাধীনতা নেই সেই কাজে আপনি কোন সুখও পাবেন না। যদি কোন কাজে সুখ পেতে চান তাহলে নিজের স্বাধীনতা লাগবে। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর স্বাধীনতা নিয়ে অনেক উক্তি বলে গিয়েছেন যেগুলো আজকের এই পোস্টে তুলে ধরব।
বাস্তব জীবনে প্রত্যেকটা মানুষই বড় কিছু হতে চায়। এই জীবনে বড় কিছু তখনই হতে পারবেন যখন আপনি নিজের স্বাধীনতা মত কাজ করবেন। কেননা আপনার মন যা চায় সেটা যদি আপনি করেন তাহলে জীবনে সফল হতে পারবেন। আর আপনি যদি অন্য জনের কথা মত চলেন তাহলে নিজে কখনোই সফল হতে পারবেন না কেননা আপনি অন্য কথা শুনছেন নিজের স্বাধীনভাবে কোন কিছু করছেন না। স্বাধীনতা নিয়ে রবীন্দ্রনাথ এ কথাও বলেছেন স্বাধীনতা নিজের আত্মার অক্সিজেন। অক্সিজেন ছাড়া যেমন মানুষ বাঁচতে পারে না তেমনি স্বাধীনতা ছাড়া মানুষ জীবনে কিছু করতে পারেনা। স্বাধীনতা হচ্ছে নিজের প্রতি উন্নতির শ্বাস এবং প্রশ্বাস। স্বাধীনতা এমনই এক জিনিস যা আপনি যতক্ষণ পর্যন্ত অপরকে দিতে রাজি না হবেন ততক্ষণ পর্যন্ত নিজে তা পাবেন না। তাই জীবনে চলার পথে নিজের স্বাধীনতা অনেক প্রয়োজন।
স্বাধীনতা নিয়ে রবীন্দ্রনাথের উক্তি
- ভুল করার স্বাধীনতা না থাকলে সেই স্বাধীনতার কোন মূল্য নাই। – মহাত্বা গান্ধী
- স্বাধীনতা সাহসী হওয়ার মধ্যেই নিহিত। – রবার্ট ফ্রস্ট
- স্বাধীনতা হল লোকেরা যা শুনতে চায় না তা বলার অধিকার। – জর্জ অরওয়েল
- স্বাধীনতার পক্ষে সবচেয়ে বড় হুমকি সমালোচনার অনুপস্থিতি। – ওলে সোইঙ্কা
- স্বাধীনতা এমন একটি জিনিস যা ব্যবহার না করা হলে মারা যায়। – হান্টার এস থম্পসন
- নিজের ইচ্ছামত বাঁচা ছাড়া স্বাধীনতার অর্থ আর কিইবা হতে পারে। – অ্যাপিকটিটাস
- স্বাধীনতা ছাড়া একটি জীবন মানে আত্বা ছাড়া শরীর। – খলিল জিবরান
- উন্নতির সেরা রাস্তা হল স্বাধীনতার রাস্তা। – জন এফ. কেনেডি
- স্বাধীনতা শক্তি এবং স্বনির্ভরতা থেকে আসে। – লিসা মারকোভস্কি
- প্রেম যাহা দান করে , সেই দান যতই কঠিন হয়, ততই তাহার সার্থকতার আনন্দ নিবিড় হয়। – মনুষ্যত্ব
- স্বার্থ আমাদের যে-সব প্রয়াসের দিকে ঠেলে নিয়ে যায় তার মূল প্রেরণা দেখি জীবপ্রকৃতিতে; যা আমাদের ত্যাগের দিকে , তপস্যার দিকে নিয়ে যায় তাকেই বলি মনুষ্যত্ব , মানুষের ধর্ম। – মানুষের ধর্ম
- আপনাকে বৃহতে উপলব্ধি করাই সত্য , অহংসীমায় অবরূদ্ধ জানাই অসত্য। ব্যক্তিগত দুঃখ এই অসত্যে-। – মানুষের ধর্ম-২
- মরিতে চাহি না আমি সুন্দর ভুবনে , মানবের মাঝে আমি বাঁচিবারে চাই । এই সূর্যকরে এই পুষ্পিত কাননে জীবন্ত হৃদয় – মাঝে যদি স্থান পাই। – প্রাণ/কড়ি ও কোমল
- যাহাকে তুমি ভালোবাস তাহাকে ফুল দাও , কাঁটা দিও না ; তোমার হৃদয়-সরোবরের পদ্ম দাও , পঙ্ক দিও না। – মনের বাগানবাড়ি -১
- প্রেমের ধর্ম এই , সে ছোটোকেও বড়ো করিয়া লয়। আর , আড়ম্বর-প্রিয়তা বড়োকেও ছোটো করিয়া দেখে । এই নিমিত্ত প্রেমের হাতে কাজের আর অন্ত নাই , কিন্তু আড়ম্বরের হাতে কাজ থাকে না । প্রেম শিশুকেও অগ্রাহ্য করে না, বার্ধক্যকে উপেক্ষা করে না , আয়তন মাপিয়া সমাদরের মাত্রা স্থির করে না। – হাতে কলমে -১
- রমণীর প্রেমের মধ্যে পরিতৃপ্তি আছে , বিশ্বাস আছে , নিষ্ঠা আছে , কিন্তু পুরুষের প্রেমের মধ্যে যে একটি চির অতৃপ্তিপূর্ণ অনির্বচনীয় সুখ আছে তাহা বোধ করি খুব অল্প রমণী উপভোগ করিয়াছে। – স্ত্রী ও পুরুষের প্রেমে বিশেষত্ব
- স্ত্রী-পুরুষগত প্রেমের ন্যায় প্রবল শক্তি আর কিছু আছে কি না সন্দেহ । এই শক্তি ষোলো আনা মাত্রায় সমাজের কাজে লাগাইলে মানবসভ্যতা অনেকটা বল পায়। এই শক্তি হইতে বঞ্চিত করিলে সমাজের একটি প্রধান বল অপহরণ করা হয়। – সমাজে স্ত্রী-পুরুষের প্রেমের প্রভাব
- প্রেমের দ্বারা চেতনা যে পূর্ণশক্তি লাভ করে সেই পূর্ণতার দ্বারাই সে সীমার মধ্যে অসীমকে, রূপের মধ্যে অপরূপকে দেখতে পায়— তাকে নূতন কোথাও যেতে হয় না। – শান্তিনিকেতন ৮, ২৯
- ভক্তের দাসত্বে স্বাধীনতা আছে , ভক্তের স্বাধীন দাসত্ব তেমনি প্রকৃত — প্রণয় স্বাধীন প্রণয়। – আদর্শ প্রেম – ১
- ফুল যে কেবল বনের মধ্যেই কাজ করছে তা নয়—মানুষের মনের মধ্যেও তার যেটুকু কাজ তা সে বরাবর করে আসছে। – শান্তিনিকেতন ১১, ১৯
- আমি রূপে তোমায় ভোলাব না , ভালোবাসায় ভোলাব । / আমি হাত দিয়ে দ্বার খুলব না গো , গান দিয়ে দ্বার খোলাব / ভরাব না ভূষণভারে , সাজাব না ফুলের হারে – / প্রেমকে আমার মালা করে গলায় তোমার দোলাব। – (প্রেম -৯০)
- মনুষ্যত্বের মূলে আর একটি প্রকাণ্ড দ্বন্দ্ব আছে ; তাকে বলা যেতে পারে প্রকৃতি এবং আত্মার দ্বন্দ্ব । স্বার্থের দিক এবং পরমার্থের দিক , বন্ধনের দিক এবং মুক্তির দিক , সীমার দিক এবং অনন্তের দিক– এই দুইকে মিলিয়ে চলতে হবে মানুষকে। – শান্তিনিকেতন -১১
- মানুষের বিশ্বজয়ের এই একটা পালা বস্তুজগতে; ভাবের জগতে তার আছে আর-একটা পালা । ব্যাবহারিক বিজ্ঞানে একদিকে তার জয়স্তম্ভ, আর-একদিকে শিল্পে সাহিত্যে। – সাহিত্যের তাৎপর্য
